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왕이 묻고 신하가 답하다: 정조-정약용

중용이란… “항상 정성을 다하는 것입니다”

김준태 | 308호 (2020년 11월 Issue 1)
Article at a Glance

오늘날 리더에게 파라오 슬롯;중용’은 무슨 의미일까? 중용이란 내가 지금 서 있는 지금, 이 자리에서 어느 한쪽에 치우치지 않는 적절한 지점을 찾는 노력이라고 볼 수 있다. 정조가 파라오 슬롯;때에 맞는 중용’이라는 의미로 파라오 슬롯;시중’의 파라오 슬롯;시(時)’ 자를 강조한 이유다. 하지만 시중이 무엇인지 알아도 실천하기는 쉽지 않다. 조심하고, 삼가고, 두려워하고, 걱정하는 파라오 슬롯;계신공구(戒愼恐懼)’의 자세로 언제나 정성을 다해야 한다. 중용에 정답은 없다. 스스로 늘 부족한 점이 없는지를 반성하며 파라오 슬롯;내가 더 정성을 다해야지’라고 다짐하는 마음가짐으로 노력해야 군자의 경지에 이를 수 있을 것이다.



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공자의 손자 자사(子思)가 지은 것으로 알려진 『중용(中庸)』. 원래는 『예기(禮記)』의 한 편이었다가 송나라 때 파라오 슬롯;사서(四書)’ 체제가 확립되면서 별도의 경서로 독립했다. 『중용』의 핵심은 말 그대로 파라오 슬롯;중용’이다. 공자가 지극한 덕(德)이자 군자가 추구하는 가치라고 칭송한 파라오 슬롯;중용’은 나의 마음이 “어느 한쪽에 치우치거나 기대지 않고, 지나침도 모자람도 없이[중(中)]” “언제나, 항상 그러한[용(庸)]” 것을 의미한다. 그런데 어느 한쪽에 치우쳤는지 아닌지, 정도가 지나쳤는지 모자랐는지의 기준은 고정돼 있지 않다. 환경이나 변화한 양상에 따라서 달라질 수밖에 없다. 요컨대, 중용이란 내가 서 있는 지금 이 자리에서 가장 적절한 지점을 찾는 노력이자 자세라고 볼 수 있다.

『중용』은 조선왕조 내내 매우 중시됐는데, 정조는 초계문신(抄啟文臣)1 을 대상으로 연 절일제(節日製)2 에서 이 『중용』에 관한 문제를 냈다.3 여기서 정조가 세부적으로 질문한 내용이 30개가 넘기 때문에 전부 다룰 수는 없다. 그중 2개만 꼽아서 소개하자면 하나는 파라오 슬롯;시중(時中)’이고 다른 하나는 파라오 슬롯;정성(誠)’이다.

우선, 정조는 “군자도 시중(時中)을 필요로 했으니 가장 중요한 것이 파라오 슬롯;시(時)’ 자란 말인가?”라고 물었다. 중용이 파라오 슬롯;지금 여기’에 꼭 알맞은 선택을 하는 것이라면 당연히 파라오 슬롯;지금 여기’가 어떤 상황인지부터 헤아려야 한다. 작금의 현실에 필요한 것이 무엇인지, 적합한 이치가 무엇인지를 고민해야 한다. 그래서 파라오 슬롯;때에 맞는 중용’이라는 의미로 파라오 슬롯;시중’이란 말이 나온 것이다. 하지만 치우치지 말라, 모자라거나 지나치지 말라는 경계 자체는 중용을 고정된 환경 속에서 이뤄지는 것으로 오해하게 만들기도 한다. 그래서 보통 사람들은 파라오 슬롯;시(時)’ 자를 망각하곤 하는데 군자는 반드시 파라오 슬롯;시’에 맞게 중용을 행한다.

여기에 대해 정약용(丁若鏞)은 “사물의 마땅한 법칙은 때에 따라 각기 다릅니다. 마치 저울에 물건을 올려놓으면 물건의 무게에 따라 추가 달리 멈추는 것과 같습니다. 군자도 중용하려면 당연히 시중해야 합니다”라고 대답했다. 4 파라오 슬롯;시’가 왜 중요한지를 부연해 설명한 것이다. 다른 글에 나오는 것이긴 하지만 정조의 말을 조금 더 살펴보자.

하늘이 덮여 있고 땅이 깔려 있고 해와 달이 비추고 서리와 이슬이 내리는 곳이라면 어디인들 마땅한 도리가 없겠으며, 어느 곳인들 파라오 슬롯;중’이라는 것이 없겠는가! 성인은 일상적으로 행하는 도리 속에서 그 파라오 슬롯;중’을 골라서 잡는 것이기 때문에 파라오 슬롯;중용’이라고 하는 것이다. 중용이란 처음부터 높고 아득하여 실행하기 어려운 일이 아니다. 어디를 가든 파라오 슬롯;상도(常道)’가 있고 어디를 가든 파라오 슬롯;중도(中道)’가 있으니, 이른바 파라오 슬롯;시중(時中)’이라는 것이다. 파라오 슬롯;중’이란 글자의 뜻이 파라오 슬롯;시’라는 글자와 표리관계를 이루니, 『주역』에서 파라오 슬롯;시(時)의 뜻이 진실로 크다’라고 말한 까닭이다.

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  • 김준태akademie@skku.edu

    성균관대 유학동양학과 초빙교수

    김준태 교수는 성균관대에서 한국 철학으로 박사학위를 받았고 동 대학 유교문화연구소, 유학대학 연구교수를 거치며 우리 역사 속 정치가들의 리더십과 철학을 연구하고 있다. 특히 현실 정치에서 조선시대를 이끌었던 군주와 재상들에 집중해 다수의 논문을 썼다. 저서로는 『왕의 파라오 슬롯』 『왕의 공부』 『탁월한 조정자들』 등이 있다.

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